姚祺：谁在“决议”玉帝人选

  这次揭露宣告郑成功接任玉帝的组织是“中华郑成功文明协会”，并计划在己亥年阴历9月14日，也便是本年10月12日举办第一届国际玉皇文明节暨第十九任中天玉皇大天尊-玄皇高天主上任大典。但这个集体实践是2013年才正式获准树立的新集体。在郑成功的留念活动上真实有发言权的，仍是郑氏宗亲会。

  台湾郑氏追根溯源，与大陆郑氏系出一源，即“荥阳郑氏”。听说郑氏源于周朝的郑国，鼻祖为桓公，国破后郑国人以国为姓。宋代今后，郑氏一支从河南迁往福建，始在漳州立业，后在同安、莆田等地开枝散叶。清朝后，福建遍地的郑氏族员开端很多渡海到台湾。但现在郑姓在台湾并非特别大的姓氏，听说郑氏人口在台湾有50万左右。

  郑氏宗亲会之所以具有如此巨大的影响力，当然是跟郑成功分不开联系。郑成功在大陆被认为是从荷兰殖民者手中的民族英雄；在台湾则不仅是民族英雄，也是带领汉人开垦台湾的“开台尊王”。对郑成功的神格化在台湾有百多年前史，影响力绝不止于郑氏宗亲。

  早在1956年，郑氏宗亲在台湾就有聚集成会。尔后，台南、苗栗、高雄、三重、新北、台北等地纷繁树立宗亲会社。来台后，为了以郑成功反清复明的志趣为“”图谋背书，亦赋予郑成功“民族英雄”等许多荣誉。一起也为了凸显自己“中华正统”的身份，而鼓舞支撑康复对郑成功的留念和神格化的祭祀。但由于其时对社会的严峻操控，各宗亲会并不能一致成一体发展壮大，只能各自为营。

  1982年，跟着对台湾社会操控的松动，各地宗亲会遂决议联合在一起，并约请海外华人社会中的一些郑氏宗亲集体一起参与，树立“国际郑氏宗亲总会”，在台湾有12个分会。2000年后，郑氏宗亲会向大陆跟海外活跃拓宽，在参与河南郑氏文明留念活动，在深圳等地树立办事处，在日本树立郑成功留念馆，气势巨大。

  宗亲会不仅是一个家族联谊集体，在当地握有必定的土地和资源，服务本姓人群，还能经过慈悲慰劳、青少年奖学金等方法，影响更多的在地人士，因而与宫庙、农渔会等集体相似，都成为一种当地派系的方式。

  并且由于与郑成功的天然链接，郑氏宗亲会不光能够操控祠堂、家庙，也能够影响和操控以郑成功为祭祀主神的宫庙。在台湾最重要的台南延平郡王祠的公祭郑成功仪式中，国际郑氏宗亲总会扮演重要人物。这个祭拜实践分为由官方代表主祭的公祭和由宗亲会担任的家祭两部分。在2017年蔡英文当局宣告将祭典降格为由当地长官“主祭”后，总会就要挟今后不再参与，将家祭改在台南的郑成功家庙举办，令当局一时严重。故而本年又再次康复“中枢祭典”的标准。

  玉皇大帝崇奉是我国一种源源不绝的崇奉方式，在官方、宗教界和民间都具有千年前史和丰厚内在。而玉皇大帝引申开来的玉皇文明，更是全国际华人同享的一份先人撒播下来的文明遗产。从这个层面来看，玉皇大帝终究为何人，反而并不是一个最重要的问题，各方不同观念的人士可彻底互相尊重。不管玉皇文明仍是郑氏文明，都是两岸同胞一起共享的民族文明与传统回忆，能成为两岸人民增进互动沟通，加深互相认同的有利枢纽。